（一）介词，介绍引出动作行为所凭借、依靠的工具手段或方式方法
翻译为“用、拿” “以”字最早是可以作为动词，表示“用”，不过后来 “以”虚化作一个纯粹的介词，只起到介绍引出的作用，所 以，“以”字虽然可以翻译为“用、拿”，但是本身不是一 个动词，不等于“用、拿”的所有词义。
成语；
以德报怨：用仁德、恩惠回报别人的仇怨
回报的方式，是用德
以逸待劳：用安逸、安闲等待对面疲惫的军队
待劳的方式是用“逸”
以寡敌众：用少量的人抵挡众多的人
敌众的方式是用“寡”
以乱易整，不武。《烛之武退秦师》
用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。
这里的“以”，就是介词，介绍引出“易整”的方式、方法，也就是“乱”，“以乱”就是“用混乱相攻”这种方式，来替代“整”。以字介绍引出实现动作凭借的工具、方法，当这个工具、方式，在前文中提到过，那么“以”字后面的宾语，也就是 这个工具方式，通常是会省略的。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》
如果灭亡郑国能够对您有利的话，那么冒昧地用（亡郑 这件事）劳烦、麻烦您。
这里以字的宾语，介绍引出的内容是“亡郑这件事”， 用灭亡郑国这样的事来劳烦对方，因为前面提到过“亡郑”， 所以，后面以字的宾语，就省略了。
重点词组“以为”
第一种用法
以字，作介词，介绍引出工具、手段，为字作动词，表示“作为”。
“以为”的含义，就是“把．．．当作、作为．．．”
若舍郑以为东道主
就是以之为东道主，也就是把郑国作为东道主。
第二种用法
“以”是作为动词，表示认为，“为” 是 “是” 的意思。 “以为” 依然是“以之为”，表示“认为…是…”。
不以为然：不认为…是对的。 然：是，对的。
自以为是：自己认为自己的观点和做法是正确
自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》
自己认为是比不上的。
（二）介词，介绍引出动作行为的原因
翻译为“由于、因为”
不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
不因为外界环境和自己处境的变化而或喜或悲。
以字介绍引出悲喜的原因。
君子不以言举人，不以人废言。《论语》
君子不因为某人话说得好就推举他，也不因为某人不好就否定他的一切言论。
赵王岂以一璧之故欺秦耶？《廉颇蔺相如列传》
赵王怎么会因为一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗？
何以
通常有三种含义：
第一种
以字是介词，介绍引出凭借的工具方式。何字 作为疑问代词，意思是“什么”，在疑问句中会有宾语前置的情况。
何以，就是以何，凭借什么方式？依靠什么手段工具？
例句： 何以解忧？唯有杜康。《短歌行》
依靠什么消解忧愁呢？只有美酒。 用什么、拿什么消解忧愁？
第二种
以字为介词，介绍引出原因，翻译为“因为、 由于”。何以就翻译为“因为什么、由于什么”，也就是“为什么”
例句：
不然，籍何以至此。《鸿门宴》
不是这样，我为什么会这么做呢？
第三种
何以，表示反问，翻译为“哪里、怎么”
例句：
子卿不欲降，何以过陵？《苏武传》
子卿你不投降的心情，怎么能超过当时我李陵呢？
（三）以字介词短语，有时会将宾语进行前置
一以贯之：用一个中心贯穿全局
一言以蔽之：以一言蔽之，用一句话来总结、概括
重点词组：是以
是以，也就是“以是”，“是”这里是代词，这、这样。以字，就是介词，介绍引出原因。是以的意思，就是“因为 这个原因、因此”。
例句： 余是以记之。《石钟山记》 我因此把它记录下来。
（四）连词，表示目的关系
以字后面的内容是前面内容的目的。
常翻译为“来、以便、目的是”
例句：
属予作文以记之。《岳阳楼记》
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
作文的目的是记述这件事情。
意将隧入以攻其后也。《狼》
隧入的目的是攻其后。
想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。
作师说以贻之。《师说》
写了 《师说》这篇文章来赠送给他。
写师说这篇文章的目的是赠送给他，用来勉励他能够学习古道。